OS ANNALES
Osfundadores:LucienFebvreeMarcBloch
EstecapítuloédivididopeloautorPeterBurkeemquatrosubtemasqueprocuramexplicaratrajetóriadogrupoquecausouumarevoluçãonofazerdahistóriatrazendo,comisso,umanovaconceituaçãodadisciplina,assimcomo,abuscadaquiloqueéessencialaHistória,aproblematização,alémdemétodosemetodologiasnovas.
OautorfaladosanosiniciaisdacarreiradosfundadoresdosAnnales,FebvreeBloch,depoisfazobservaçõessobreoperíodoquepassaramemEstrasburgo,ondeseencontraramem1920começandoaliumagrandeparceria,tendoduranteesseperíodováriospensadoresqueajudaramainfluenciarosdois,comoBlondel,Halbwachsentreoutros,sendo,contudoseusmaioresinfluenciadoresFrançoisSimiandeVidalDelaBlache,emqueBlochdaênfaseasociologiadeDurkheimeMarcelMausseFebvreinteressava-sepelaconstruçãodeumageo-história,assimcomopelasatitudescoletivaschamadaspsicologiahistórica.
LogodepoisfaladacriaçãodosAnnales,oqueocorreulogoapósaPrimeiraGuerraMundial,em1929,ondeestatrazianomescomoDemageon(geógrafo),MauriceHalbwachs(sociólogo),CharlesRist(economista),eumcientistapolíticoAndréSiegried,mostrandocomissoocaráterinterdisciplinardoprojeto.
EmseguidafaladainstitucionalizaçãodosAnnalesapesardadispersãodogrupodeEstrasburgo.
OquedestacamosdestecapituloéquePeterBurkesepropõeanosmostrarcomofoiimportanteosurgimentodogrupoàHistória,poisécomBlocheFebvre,estesdoishistoriadoresquepropõemaelaboraçãodeumahistóriaproblema,ouseja,umahistóriafeitaatravésdequestionamentos,ondenãosãoprivilegiadosapenasfatospolíticosediplomáticosatravésdafiguradosgrandeshomens,dosgrandesheróisnacional,vivendoumahistóriasemconflitosetensões,esim,buscam-seoshomensnoseufazercotidiano,sendoestessujeitoseobjetosdahistóriamostrandoaspermanências,rupturasetensõesexistentesaolongodastemporalidadeshistóricas,enxergandocomoestesaconstroem,emqueessenovotipodehistóriarequerumamaiorinterdisciplinaridadecomasoutrasdisciplinassociais,alémdeampliaranoçãodefontesnahistória,ondetudoquehomemproduz,tocaoupensaéfontehistórica.
Sãoosprimeirosafalarsobreastemporalidadesdotempohistórico,darentendimentoaosmodosdeagiresentirdeslocandoaênfasedahistoriadopolíticoparaomental,osocial,oeconômicoeentreoutros,alémdepensaracomparaçãocomoessencialparadisciplina.
Emsuma,oentendimentoquesetemdestecapituloéqueemlugardaHistóriatidacomotradicionalquepossuíaumcaráterfundamentalmentepolítico,diplomáticoemilitar,instala-se,apartir,dosAnnalescomasidéiaseinfluênciasdeseuspaisfundadoresaHistóriaproblemaquebuscasertotalizante,dandoênfaseaomental,socialeaoeconômico,ondeaHistóriapassaaserdefinidacomoaciênciadastransformaçõesdohomemnotempo.
AEraBraudel
Sobreoperíododenominadode “AEraBraudel”,oautorPeterBurkesubdivideestecapítuloemtrês:I)OMediterrâneo;II)oBraudeldasultimasObras;eIII)OnascimentodaHistóriaQuantitativa.
Em “OMediterrâneo”,Burke,salientacomofoioprocessodeconstruçãodatesedograndehistoriadorFernadBraudel,talvezsuagrandeobrahistóricae,énessemomentoqueBraudelcomeçaaesboçarseuesquemadeanálisehistórica,ondedivideolivroemtrêspartes,emqueexisteumaHistória”quasesemtempodarelaçãoentreohomemeoambiente,surgeentão,gradativamente,ahistóriamutantedaestruturaeconômica,socialepolíticae,finalmente,atrepidantehistóriadosacontecimentos” (BURKE,1990,p.46).
ParaescreverestelivroBraudelteveinfluênciassignificativasdeFebvre,Ratzelcomseudeterminismopluralista,eprincipalmenteHenriPirrene,alémdeestarmuitoligadoaoEstruturalismodeLévi-Strauss,assimcomodaanáliseeconômicapróximaaoMarxismo.OqueBraudelprocurouatingircomtalobrafoiàhistóriatotal,porémmuitascriticaslheforamfeitas,poisestefalamuitopoucosobreatitudesevalores,quesãoasmentalidadescoletivas,tãopresentescomBlocheFebvre.
BurkeapudBraudelsalienta: “Meugrandeproblema,oúnicoproblemaaresolver,édemonstrarqueotempoavançacomdiferentesvelocidades”(BURKE,1990,p.52).
Burkeconcluiessaprimeiraparteafirmando:“permaneceumaconquistapessoaldeBraudelcombinarumestudonalongaduraçãocomdeumacomplexainteraçãoentreomeio,aeconomia,asociedade,apolítica,aculturaeosacontecimentos” (BURKE,1990,p.55).
Nasegundapartefalade “OBraudeldasúltimasobras”,mostrandoestenopoderdecomandodaEscoladosAnnales,ondeestepassaaserumagrandeinfluênciaaoutrageraçãodeestudantes,comoporexemplo,PierreChaunueEmanuelLeRoyLadurie.
NessemomentoBraudeleseusdiscípulospossuemumapreocupaçãoespecialcomaHistóriadaCulturamaterial,ondeBraudelsalientaa“históriaeconômicacomoumedifíciodetrêsandares” (BURKE,1990,p.58),comisso,aproxima-sedeMarx,poisháacivilizaçãomaterial,háavidaeconômica,eexisteumandarsuperiorligadoaomecanismocapitalista,andaresseparecidocomasuperestruturadeMarx.
Naformadeapresentaroslivrosqueescrevenestemomento,seguesuaabordagemtípicaouamesmautilizadaem “OMediterrâneo”,comumaestruturatripartite:ahistóriaquaseimóvel,aestruturaleadoseventos.
Aterceiraeultimapartedocapituloéaquefalasobre “OnascimentodaHistóriaQuantitativa”,ondeBurkesalientaaimportânciadeErnestLabrousse,queeramarxista,ondesuasconceituaçõesbuscavamatravésdoentendimentodasestatísticas a partir daquantificaçãoedaseriaçãodedadoscontribuirparaanalisedosprocessoshistóricos.
OutraquestãoimportantequeBurkepropõeésobreaimportânciadaHistóriaregional,ondeasmonografiasproduzidasduranteesseperíodosobrecomunidadesdeterminadas,emperíodoscircunscritos,demaneiraglobalizante, eram muito comuns na prodição desse período, havendocomissoatentativadejunçãodahistóriacomaetnografia,emqueseusmaioresexpoentessão:Goubert,EmanuelLeRoyLadurie,MichelVovelle,GeorgesDuby,alémdeMousnier.
Emsuma, “AEraBraudel” foi o momento daconstruçãodeumahistóriatotalizanteeglobal,onde buscou-se englobadarasdiversasperspectivas,prevalecendoprincipalmenteoeconômicoeosocial,emqueBraudeldapoucaênfaseasmentalidades,aproximandoosAnnalesdascorrentesmarxistaseestruturalistas,contudosuagrandecontribuiçãoameuverétransformarnossasnoçõesdetempoeespaçocomsuasmúltiplastemporalidades,poisBradueltrabalhaedesenvolveosconceitosdecurta,médiaelongaduração.Acurtaduraçãoéotempodosacontecimentos,éahistóriadoseventos,éumahistóriasuperficialdosfatos.Amédiaduraçãodetempoéadasconjunturas,ondevisualizaamutaçãodasestruturaspolíticas,econômicas,sociaisementais.Alongaduraçãoéahistoriaquaseimóvelouquasesemtempodarelaçãoentreohomemeoambiente.
Aterceirageração
NãohouvenesseperíodoumdomíniocomonostemposdeBloch,FebvreeBraduel.Porisso,aterceirageraçãoétidacomoumageraçãodifícildetraçarumperfil,poisesteshistoriadoresvãotrabalharcomumahistóriafragmentada,ondevãoserapontadasváriasperspectivaseinúmerasvertentesdeestudodentrodestageração.
Ahistórianovacomoéconhecidaaterceirageraçãotevecomoprincipaiscorrentesdomomentooretornodahistóriapolítica,asmentalidadeseoressurgimentodanarrativahistórica.
Anovahistóriapolíticatemcomocaracterísticaointeressepelopoderearelaçãodosmicropoderesexistentesnavidacotidiana,ousopolíticodossistemasderepresentação,abrindoespaçoparaahistóriavistadebaixo,preocupadacomasgrandesmassasanônimas,comoindividuocomum,não apenas dando enfase maisexcepcionalmenteasgrandesfigurasdapolíticaedadiplomacia.
Asmentalidadestêmcomocaracterísticasoenfoquedasociedaderelacionadaaomundomentaleaosmodosdesentir,ondeosseusolharessedirigemparaouniversomental,osmodosdesentir,osâmbitosmaisespontâneosdasrepresentaçõescoletivasetambémdoinconscientecoletivo,analisandoavivencia,asubjetividade,comoapessoasente,viveepercebeomundosocialqueacerca,ondeoconceitodeimaginárionãotrabalhaarealidadeemsim,masaformacomoestaépensadaourepresentadapelossujeitossociais.
Anarrativahistóricaeoseuretornotêmcomocaracterísticasaquestãorelacionadaàmicrohistoriaqueestudaaspartesenãootodo,fazendoumadescriçãodetalhistaeminuciosa.
Osprincipaishistoriadoreseintelectuaisdessageraçãoouosmaisdestacadossão:PhillipeÁries,JeanDelameau,GeorgeDuby,JacquesLeGoff,RogerChartier,PierreBordieu,MicheldeCertau,LeRoyLadurieeMichelFoucault.
PhillipeÁriestemseusinteressesnarelaçãoentreanaturezaeaculturaeasformaspelaqualumaculturavêeclassificafenômenostaiscomoinfânciaemorte.
JeanDelameaupossuíaoestiloamericanodepisicohistória,orientandonosentidodeestudodosindivíduos,atéfinalmenteencontrarapsicologiahistóricafrancesa,ondesedirigeapesquisanosentidodosgrupos,ouseja,faziaainteraçãoentreopensamentoindividualedogrupo,oudaculturaimpostaparasecompreenderumdeterminadoprocessohistórico.
LeRoyLadurietemseusinteressespelaantropologiasocial,fazendoanálisedeestruturasdeclassesnoiniciodasociedademoderna,ondefazumaanáliseestruturaldaslendas,osestudosdosgestossimbólicosdavidasocial,tratandoosacontecimentoscomoralaçãoourespostasasmudançasestruturais.
LeGoffeDubysãohistoriadoresmedievalistasquetrabalhamcomoimagináriosocial,oprimeiroeosegundocomideologias.LeGoffinsistenamediaçãodeestruturasmentais,dehábitodepensamentooudeaparatosintelectuaisouemoutraspalavrasmentalidades,ondefazumarelaçãoentreomaterialeomentalnodecorrerdasmudançassociais,atravésdarepresentaçãocoletivadasociedadefeudalesuaestruturatripartite.
Dubypreocupa-secomahistóriadasideologias,dareproduçãoculturaledoimagináriosocialeeconômicodaFrançamedieval,emqueprocuracombinarcomahistóriadasmentalidades,fazendoumarelaçãodarepresentaçãocoletivadasociedadedivididaemtrêspartes:osquerezamosqueguerreiameosquetrabalham.Dubyacreditaqueaideologia,nãoéumreflexopassivodasociedade,masumprojetoparaagirsobreela,ondeintegraarelaçãodoimagináriodosindivíduoscomasuaexistênciareal.
BordieueCertauabordaramumahistóriaantropológica,ondeBordieupossuioidealdeeducaçãocomoreproduçãosocial.Certaufoiumespecialistadahistóriadareligião,porémcontribuiuemoutrostrêscampos:analisandoapolíticadalinguagem,oestudodocoletivosobreavidacotidianaeaescritadahistóriasocialconcentrando-sesobreoprocessoquedescreveaconstruçãodooutro,freqüentementeoinversodaimagemquesetemdesimesmo.
RogerChartiertrabalhacomahistóriadoslivros,ondesepreocupacomamudançanaabordagemdahistória e coma sua reescrita,comastransformaçõessofridaspelostextosparticularesquandoadaptadosàsnecessidadesdopúblicoouescalamentodepúblicossucessivos.
MichelFocaulttemseuestudovoltadoahistoriaculturaldasociedadeesobreoimagináriocoletivo,ondeahistóriaculturaldasociedadeouasociedadeemsimesmaéumarepresentaçãocoletiva.
OquesepodeconcluiréqueaterceirageraçãodosAnnalesnãosepreocupouapenascomumavertenteouperspectiva,porémaumabuscadaconstruçãodeumahistóriatotalizante,procurandocadaumdeacordocomsuatendênciahistoriográficafazerumestudonaáreaemque são especialistas,ondeétransferidooestudodabaseeconômicaàsuperestruturacultural,trata-seemprimeirolugardeumamudançaquevaido “PorãoaoSótão”.
Referenciabibliográfica
BURKE,Peter.AEscoladosAnnales:(1929-1989).SãoPaulo:UNESP,1991.
