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[1] David Guarniery, graduando do curso superior de Filosofia, CLCH (Centro de Letras e Ciências Humanas) pela Universidade Estadual de Londrina. Estado do Paraná.

[2] Neste momento, meu pai, Ailton Galvão, e meu irmão, Wallison Paulineli Galvão, não vivem debaixo do mesmo tento onde passei a viver. Tenho receio de que se torne permanente tal separação.

[3] A teoria da predestinação divina assevera-nos a existência de um reino para o qual todos os espíritos saudáveis regressarão. Deste modo, tenta-se justificar a morte como via; a vida como etapa probatória onde a ocasião reivindicará do homem a exigida fé. Em nada disto creio, razão de eu ser ateu.

[4] Refiro-me aqui à dificuldade que hoje tenho de sonhar comigo mesmo aos moldes da criança que supostamente fui. Lanço aqui a hipótese: se aos setenta, a imagem com que me identificarei, mesmo que em sonho, já não será aquela que ainda hoje vejo – mas gostaria de me recordar apenas deste modo.

[5] Segundo a tradição filosófica a partir de Parmênides, o não-ser não é sequer pensável. Por conseguinte, ao contrário de se dizer “este não é aquele”, dir-se-á “este é não-aquele”, porque todo ser inexoravelmente é. Seria o caso de uma definição do sujeito por negação de seu predicado. Contudo, parece-me isto só ser o caso quando o sentido dos termos que compõem um enunciado estiver previamente determinado em um sistema dogmático de pensamento. É possível dizer o não-ser tanto quanto me é possível considerá-lo – por hora, defendo esta posição.

[6] Em minha teoria, penso que a percepção do objeto coincide com a significação mental do mesmo (percebo que os termos deste enunciado precisam de maior elucidação para o devido alcance de sentido que lhes atribuo neste momento. Contudo, tratando-se aqui de uma crônica lírico-filosófica, penso que o exposto seja inicialmente suficiente segundo o fim que me proponho).

[7] Desde os onze anos apresento este trauma psicológico.

[8] Com o uso deste termo busco ilustrar a ironia da vida. Se morrer deste modo foi pesadelo, pergunto: assim será por quanto tempo? Após o efetivo, ainda será sonho aflitivo do qual se pode o furtar do espírito? Meus repetidos pensamentos de tal natureza são apenas a trágica exclamação de meu futuro. E denomino pesadelo o dia de minha morte.

[9] Após exame, o psiquiatra com quem realizei consulta e tratamento assim denominou o caso.

[10] Nunca estabeleci relações de ordem sexual com pessoa alguma.

[11] No inverno, meu corpo torna-se extremamente frio. Devo adiantar que sou hipotérmico.

[12] Direção e equipe pedagógica do Colégio Estadual Nossa Senhora de Lourdes (Londrina/ Paraná) referente ao primeiro semestre do ano de 2011. Por via desta obra (que, como arte livre, diz respeito à vida de seu autor), delato-as.

[13] Maxapran 20 mmg. Entre 10 a 15 comprimidos. (Provoca náusea durante as duas primeiras semanas).

[14] Esta crônica delata uma história real que envolve minha pessoa; bem como a pessoa de todos os meus estimadíssimos alunos das turmas 3º AM, 3º BM, 2º BM e 2ºCM – estes, ao perceberem minha situação e terem recebido de minha pessoa o devido respeito e confiança, acreditaram em minha causa; e lutaram junto a mim contra a direção e equipe pedagógica da supracitada instituição pública de ensino (vide nota 12). Tenho atestamos médicos que comprovam a situação. – Quando em âmbito do Núcleo Regional de Educação de Londrina, pude conhecer outra professora com problemas análogos. Assim arrasta-se a aleijada educação brasileira: medo da vida e tendência suicida.

[15] Wilson Pedro da Silva Filho. Ex-aluno. Por estar literalmente ao meu lado quando em momento de maior conflito. Tua provada fidelidade não me será esquecida.

[16] Pedro. Ex-aluno. Pelo modo como tão formidavelmente empenhou-se em compreender aquilo a que me dispus lecionar. Mormente pelo respeito.

[17] Jaçanã. Pedagoga de outro colégio onde, em mesmo ano, eu lecionava. Pela compreensão de minha causa e feitos outros que me aliviaram em momento oportuno.